艺术馆概貌编辑
简介
王学仲艺术馆位于山东省滕州市塔寺路，由滕州市人民政府拨款于1988年3月落成。艺术馆占地0.196公顷，建筑面积1250平方米，馆内西部为绿化地带，东部是展室、文物室、书画室、接待室、起居室、讲演厅，建筑群之间走廊相连，北面主厅二层为悬心式屋顶。馆内陈列有王学仲先生各个时期创作的书画精品，及王学仲先生捐赠的唐寅、郑板桥、徐悲鸿等历代名人字画和珍贵文物共计700余件。2007年，滕州市委、市政府对艺术馆进行了全面修缮，艺术馆其崭新的形象被誉为“江北兰亭”、“鲁南明珠”。
王学仲：1925年9月生，山东滕州人，山水、花鸟画家。代表作品有《四季繁荣图》、《垂杨饮马》等。曾任中国书法家协会第二、三届副主席，天津美术家协会副主席，系中国美术家协会会员，天津大学教授。
馆内概况
馆内西部为绿化地带，东部是展室、文物室、书画室、接待室、起居室、讲演厅；建筑群之间走廊相连，内院门偏西南，院中池水清澈，以桥相通，并植以花木点缀，使得庭院更加清幽静。北面主厅二层，为悬心式屋顶，讲演厅为硬心式屋顶，“悬”、“硬”对比而又有机和谐地组合。接待厅一反北方建筑的常规，避开传统双坡屋面正脊居中，两面坡度相等的惯例，采用南方浙川的特色-屋顶为悬心式、前坡短、后坡长。南坡与内院之间设置葡萄架，青藤悬绕。绿叶粉墙与茶褐色落地玻璃窗，高低起伏的灰色屋顶相互辉映，整个建筑设计新颖
落成盛典
落成典礼仪式上，王学仲教授热泪盈眶地说：“欣逢政通人和的盛世龙年，家乡的领导为我建立了这所艺术馆，使我的画魂有寄，诗魂得托，才有可能把我前半生收藏与心血，奉献于家乡，以此报答故乡人民的养育之恩，使之落叶归根，了我夙愿。我衷心地希望这所艺术馆将成为联系中日文化友谊的纽带，本县和国内名士学者往还的兰亭胜地。”
盛典结束后，人们兴致勃勃地观看了王学仲捐献的艺术作品和文物艺术品。一楼展室的艺术品分五大部分展示：（一）自然现象；（二）古灵之象；（三）鬃漆之象；（四）迷离之象；（五）国风之象。二楼文物室陈列着原始社会彩陶壶、汉砖汉瓦、巨型端砚，唐寅、郑板桥、高其佩的原作、康有为的对联、徐悲鸿的奔马图等名作，以及日本的31件工艺品等。
王学仲教授于1925年10月23日出生在滕州鲍沟东宁家村一个书画之家，几十年的艺术实践，形成了绘画、书法、诗词及美学的独立体系和艺术观。他提出了"扬我国风、励我民魂、求我时尚、写我怀抱"及东学西渐，欧风汉骨的鲜明主张。他的画表现着画家的庄严、哲理、野逸、谐趣诸种格调，开发着人生与自然隐而未现的艺术空间，显示出境界与魅力。
王学仲艺术馆的落成为滕州古城又添一景，为观众提供了一处欣赏与理解王学仲艺术的天地，并为推动鲁南艺术的发展和对外文化交流发挥了主要作用。
王学仲简介编辑
王学仲先生，笔名夜泊，晚号黾翁，1925年10月出生于山东省滕州市。1942年，王学仲入北京京华美术学院国画系学习，后在中央美术学院受业于当代绘画大师徐悲鸿等先生。1953年起在天津大学任教至今，现任天津大学王学仲艺术研究所所长。兼任广州美院、南开大学及日本筑波大学客座教授。
王学仲从1942年考入北京京华美术学院起，经北平国立艺专（后为中央美术学院）十年深造，深得徐悲鸿、李可染、吴镜汀、齐白石、林风眠等大师的熏陶，毕业后一直在天津大学从事艺术教学，达半个世纪之久。多年来，他不仅创作了难以数计的国画、油画、书法、篆刻作品，出版了近百种诗歌、辞赋、散文、文论和书画作品集，并培养了一大批在全国文学艺术界享有盛誉的弟子，把大半生的心血都献给了我国的文学艺术事业和教育事业。
王学仲在长期的艺术实践中，总结出了三则治学主张，即：二言——欧风汉骨，东学西行；四感——文化的厚重感，历史的沧桑感，诗人的苍凉感，艺术的高贵感；四我——扬我国风，励我民魂，求我时尚，写我怀抱。
2006年12月16日，我国当代文艺界的最高奖之一第二届中国书法兰亭奖在安徽合肥揭晓，王学仲以高票当选，获得中国书法兰亭奖终身成就奖，成为继国学泰斗和书法家启功之后第二位获此殊荣者。
在前不久召开的第八届全国文代会上，王学仲被聘为中国文联荣誉委员，在中国书法界也是少数几位。2006年年初，俄罗斯美术研究院还曾授予了王学仲荣誉院士称号。
是一位多才多艺的艺术家，精通书法、绘画、文学、哲学；是一位宏扬中华传统文化的教育家，创立“黾学”学派。一代大家王学仲先生于2013年10月8日晨7：17在天津武警总医院病逝，享年88周岁。
王学仲艺术人生编辑
家庭背景
今日谈谈引起大家的关注王学仲艺术馆,王学仲艺术馆旅游攻略,王学仲艺术馆旅游景点。王学仲现任天津大学教授、日本筑波大学客座教授、王学仲艺术研究所所长、中国书法家协会顾问、当代中国书画网艺术顾问等职。他1925年10月23日出生于山东省滕州市的一个书香墨海之家。滕州与曲阜近在咫尺，历史悠久，钟灵毓秀，是墨子的故里，王学仲祖籍琅郡（现为临沂市），其远祖与晋代大书法家王羲之同属王氏一脉。其曾祖王启方是清末秀才，能诗善书，苦学“二王”，精研唐人虞世南夫子庙堂碑，父亲王安履专攻魏碑都是当地有名的书法家。王学仲在这样一个书法世家中度过了他的童年。他五岁学写字，六岁学画画，七岁上学读书，自幼受到良好的文化熏陶和家庭教育。王学仲从小喜爱读书，酷爱书画，黾勉勤苦，好学上进，颇得家人之厚爱。
教育经历
王学仲在十几岁时，常随其父到曲阜、泰山、邹城等地访碑问古，搜奇揽胜，心慕手记，眼界大开，积累了大量的碑帖资料，为其后来书法的学习、研究和创作奠定了牢固的根基。1942年（17岁）他考入北平京华美术学院国画系，专学书画，成绩名列前茅。1949年应徐悲鸿先生之邀入国立北平艺专墨画科，1950年（25岁）入中央美院绘画系学习油画，1953年（28岁）毕业分配到天津大学任教。他三度进京，长达十二年之久的美术院校学习，受到了正规的艺术教育和严格的科班训练，得到了徐悲鸿、齐白石、吴镜汀、庚容、黄宾虹、蒋兆和、叶浅予、黄钧等人的传授指点，艺事日进，如鱼得水。因此，他曾自刻两枚印章：“美院三度”、“刺股十年”。徐悲鸿先生独具慧眼，认为他将来必成大才，挥笔称赞：“呼延生方在少年，其书得有如是造诣，秉赋不凡，盖由天授，与之古人，在唐则近北海，宋则山谷，明则倪文征、王觉斯、而非赵、董世俗之姿可相并论”，王学仲没有辜负恩师徐悲鸿先生的期望，终于成为艺术大家。
艺术主张
王学仲从艺六十余年来，一直有着坚定的艺术思想，正确的艺术理论和崇高的美学追求。他一直主张诗文书画的创作和发展要做到“四我”和具有“四感”，即“根植于民族土壤，放眼于当代意识。扬我国风、励我民魂，求我时尚，写我怀抱”和“文化的厚重感，历史的沧桑感，诗人的苍凉感，艺术的高贵感”。一直要求“做一个现代文人画家就必须具有现代人类的思想高度，要有美化陶冶众生之心的使命感，以及以人民的忧乐为忧乐的情感意识”，应该“尽是民情上笔端”，“书存山岳气，画冶众人心”。一直强调，以我为主，中西融合，即“东学西渐，欧风汉骨”，“西洋为风、东洋为鉴”，“中学为骨”，“西学为饰”。一再提倡“三自一越”的大胆创新，即“发现自我，认识自我，轶出自我，超越时代”。他时常告诫别人“字必己出”，“我画我画”，“我画无定势，一画一翻新，不畏识者少，但扫眼前陈”。他一直认为，诗文书画，四位一体，四艺一家，相得益彰，相辅相成，相互渗透。“诗从文出，而书又从诗出，画又从诗文书法出之”，“诗人未必是一个画家。作为画家他必须首先是一个诗人。这并非说画家一定要作诗，而是说他的画中应有诗”，他还提出“艺术有优美和壮美二种；无法说壮美是美的，优美是不美的；也无法说优美是美的，壮美是不美的。我写出大字则喜宽厚、雄强而凝重，小字特喜清秀、妩媚而多姿”。他认为两种美学风格都是美，都是艺术，都必须同时存在，这就为艺术的发展拓宽了道路，满足人们多样化的精神需要。王学仲先生是这样说的，也是这样实践的。他已出版《夜泊画集》、《书法举要》、《王学仲文艺论集》、《王学书法论集》、《王学仲美术论集》、《王学仲散文集》、《王学仲诗词选》、《黾勉集》等等都充满着一种强烈的民族精神，深刻的思想内涵和夺人的艺术魅力。因为这些著作无一不是在他的文艺思想和美学追求指导下而创作和书写的。正确的创作实践来源于正确的艺术思想的指导。没有正确的艺术思想，就不可能有正确的创作实践。
作品风格
王学仲先生古典文学基础扎实，诗、词、曲、赋造诣很深，常以写诗填词作赋为其乐事，他虽“余事为之”，但又“终生以之”。几十年来，诗、词、曲、赋创作未曾间断过，其作品已近二千余首（篇），曾出版过《王学仲诗词选》，深受广大读者欢迎。其创作都是“感于哀乐，缘事而发”，每一首（篇）都充满着真挚强烈的思想感情，丰富深刻的文化内涵，语言凝炼朴实，明白晓畅，能给人以振奋、鼓舞和很强的艺术感染力。他的诗、词、曲、赋作品大体可分为三类：一是咏物、抒情，二是凭吊古人、古物，三是题词、题画。其咏物叙事抒情诗，感情澎湃激越，气势磅礴壮观，胸襟博大不凡。如《辞庐山》一诗：“青云步步出人寰，朝夕苍崖陡壁间。肩上诗笺和画稿，担回五岳与三山”。他凭吊古人，描述文物多写骈文，将古代骈文化腐朽为神奇，注入新的内容和时代精神，十分精彩，如《吊司马迁墓文》、《长城赋》、《滕州怀古文》、《采石矶吊李白》、《吊李白墓文并序》等，雄视千古，神采飞扬，引人入胜，荡气回肠。
他的题画诗堪称一绝和拿手好戏。他不仅善于画画，更擅长题画。他时常是自画自题，好诗倍出，妙语惊人。如题《江镜》画诗句“乘舟忘却临江镜，错认青峰倒着生”。题《咏梅》诗句：“我爱梅花傲在骨，不因寒蕊吐清香”，又如
