北台上遗址紧依滕州市羊庄镇北台上村西的大台一带，长约一里许。在遗址采集的标本有锥形、鬼脸形鼎足、褐陶鬹残片，罐口沿、鬲口等。多为夹砂褐陶，有的饰有绳纹。发现鹿角器1件，有明显使用痕迹。 这处遗址内涵丰富，包括龙山、殷、西周及汉代几个时代。1980年被公布为市级重点文物保护单位。
山东省滕州市(原滕县)羊庄镇北台村村西是片土台，即黄诗中所写的“台上”，当地叫“张阁老望林台”，上有“北台上遗址”保护碑，为市级文物保护单位，如今成了一片菜园。台西侧就是薛河，经年冲刷后，河两岸台地就形成了十余米高的直立剖面，剖面土层中夹杂着从7000年前的北辛文化、4000年前的龙山文化、3000年前后的岳石文化，经商周、秦汉、唐宋，直到当代的人类生活遗迹，如同一本厚重的地层历史书，一个朝代一层土，层层叠压，一“页”就是千年……
遗址紧依滕州市羊庄镇北台上村西的大台一带，长约一里许。在遗址采集的标本有锥形、鬼脸形鼎足、褐陶鬹残片，罐口沿、鬲口等。多为夹砂褐陶，有的饰有绳纹。发现鹿角器1件，有明显使用痕迹。 这处遗址内涵丰富，包括龙山、殷、西周及汉代几个时代。1980年被公布为市级重点文物保护单位。
村西是片土台，即黄诗中所写的“台上”，当地叫“张阁老望林台”，上有“北台上遗址”保护碑，为市级文物保护单位，如今成了一片菜园。台西侧就是薛河，经年冲刷后，河两岸台地就形成了十余米高的直立剖面，剖面土层中夹杂着从7000年前的北辛文化、4000年前的龙山文化、3000年前后的岳石文化，经商周、秦汉、唐宋，直到当代的人类生活遗迹，如同一本厚重的地层历史书，一个朝代一层土，层层叠压，一“页”就是千年……
望林台，又名“阁老台”，建于北宋初年，为阁老张 孝纯所建。相传，张阁老在与村子一河相隔的张家林地修建了自己的陵墓，因害怕被别人抢占，就修建了一座高六余丈的品字形土台，每日登台眺望看守。虽然经过 几百年的风吹雨打，望林台已不复当年风貌，但仍留下了如今的北台上遗址，似乎在诉说着当年的故事。
当地所称的“张阁老”，应该就是“伪齐丞相张孝纯”了。此地好不容易出个“丞相”的大官，怎么还称“伪”呢？查明万历版《滕县志.卷八.外传》中有对张孝纯的记载：“滕人，初仕宋，为太原知府……靖康元年粘殁喝兵陷太原，执孝纯以归，释而用之。金既册刘豫为帝，以东平为东京，以孝纯、郑亿年为丞相，孝纯仕伪齐……”这下明白了，原来张孝纯在宋、金战争中曾有过“变节”行为，难怪一向持有“正统”观念的明版《滕县志》主笔王元宾在介绍“张丞相墓”古迹时写到：“在城东善堌社，丞相名永锡，又有张孝纯，废齐丞相，岂名孝纯而字永锡欤？然仕刘豫，不足存也！”
北台上遗址,北台上遗址旅游攻略,北台上遗址旅游景点的消息引起大家议论，“外传”中还提到张孝纯“致仕归里，乃以资大修寺院，自为记颂”，由此看来， “结义庙”的前身或者就是张孝纯修建的寺院呢……然而在百年前的清朝黄来麟时代，诗作者来此实地寻访时已经疑问“曾否有堂”了，可见“张丞相”的故居在那时已经没了踪影……“故居”遗址倒是一处适合人居的好地方，黄诗描写“万派泉流环作镜，四山岚气郁成堆”，站在高台上实地环望，四周风景也确实不错：青山四合，一水南流，仰观白云悠悠，俯听河流淙淙，薛河在这里形成“小三峡”的景观，再往北就是善堌村汇水湾、山亭雪山灵芝寺、以及东江村小邾国贵族墓地，故国古寺共护佑，绿水青山并为邻，直是一派山川形胜，大好风光……
张孝纯（？～1144）字永锡，滕阳（今山东省滕州市(原滕县)羊庄镇北台村）人。北宋宣和末，以河东宣抚使兼知太原府。宣和七年（1125），金军败盟南下，重兵围困太原，张孝纯与副都总管王禀率军民坚守逾年，拒金招降。靖康元年（金天会四年，1126年），太原城破，王禀战死，他被俘拒降，囚归云中，后不得已降金。天会八年（1130），金人立刘豫为大齐皇帝，建伪齐政权，张孝纯被任为丞相。天会十五年，尝书伪齐谋宋十事，密报于宋。伪齐政权废后，他又任汴京行台左丞相。一年后，请归乡里。皇统四年（1144）卒，谥安简。留有诗若干篇。
